Admin ¿Qué es el bien en Platón?
Platón asigna a la Idea del Bien, a la bondad o excelencia, una importancia que excede la meramente ética, es “lo que proporciona la verdad a los objetos del conocimiento y la facultad de conocer al que conoce”.
¿Qué es la moral para Platón y Aristoteles?
La virtud moral, según Aristóteles, es un hábito o facilidad adquirida por la repetición de actos para elegir y ejecutar el bien honesto, consistente en el medio que se aparta de los extremos viciosos, siendo propio de la razón, informada y perfeccionada por la prudencia, conocer y fijar el medio en que consiste la …
¿Cuál es la filosofía de Platón entre el bien y el mal?
En el marco de la filosofía platónica, el conocimiento del “bien” tiene dos fines concurrentes, cuales son hacer sabio al hombre y hacer de éste un hombre de bien. Según la teoría platónica, “(…) Solo quien conoce el bien es capaz de empatarlo con el mal; el mal, por defecto, es aquello contrario al bien.
¿Cuál es el bien supremo para Platón?
Aristóteles cree que el bien supremo del hombre es la felicidad. Ésta es la máxima virtud. Pero a diferencia de su maestro Platón, para quien el Bien es único, la felicidad (o el bien en Aristóteles) consiste en el ejercicio perfecto de cada actividad propia del hombre.
¿Cómo ve el bien Platón?
El bien de que se ocupó Platón fue el de los valores en general, y no el valor de cosasdeterminadas. «El Bien es el valor en general, del cual la vir- tud moral es sólo un caso concreto. Tenemos ante nosotros la teoría de los valores, no la ética…
¿Qué es la moral para Aristóteles?
Aristóteles se refiere a la moral en tres éticas. Dependiendo de su doctrina metafísica fundamental, todo el ser tiende a la realización de su naturaleza, a la plena actualización de su forma y, en esto, está su fin, su bien, su felicidad, y en consecuencia, su ley.
¿Cuáles fueron las ideas de Platón y Aristóteles?
Señala que el pensamiento de Platón se enfoca en el conocimiento de sí mismo o de su fuerza, en cambio en el pensamiento de Aristóteles destaca la inteligencia más racional o el proceder más lógico de su explicación. Aristóteles es la tendencia positiva y empírica y Platón es la tendencia especulativa o idealista.
¿Qué dicen los filosofos sobre el bien y el mal?
Thomas Hobbes (1588-1679): Consideraba que el bien y el mal eran relativos. Según él, cambian no solo con el tiempo sino también con cada individuo; lo que agrada al hombre es bueno, y lo que causa dolor o incomodidad es malo; también, lo que agrada a uno no puede complacer a otro.
¿Qué es el bien y el mal para Aristóteles?
Lo bueno, el bien, es la buena voluntad. El ser humano se mueve naturalmente entre una disposición al bien (en tanto que ser ético y social) y una inclinación al mal (en tanto que ser empírico-sensible), siguiendo el principio maniqueísta de la lucha entre el Bien y el Mal.
¿Cuál es la idea platónica del bien?
La idea platónica del Bien, afirma que el Bien se dice en tantos sentidos como el ente, es decir que le acompaña en todas sus predicaciones categoriales, como una de sus notas más invariables, por serle inherente. Gómez Robledo Antonio . Platón, los seis grandes temas de su filosofía .
¿Qué es la ética de Platón?
La ética de Platón es eudemonista. Está dirigida al logro del supremo bien del hombre, cuya posesión le proporciona verdadera felicidad. El bien supremo del hombre es desarrollarse como ser racional y moral, el constante cultivo de su alma, el bienestar general y armonioso de su vida. 2. Intelectualismo moral.
¿Qué es la armonía de Platón?
La armonía de Platón es un alto valor moral de la persona, así como de la sociedad. El historiador Will Durant resumió la posición de Platón en cuanto a la armonía individual: «La justicia es taxis kai kosmos (orden y belleza) de las partes del alma. Esto es para el alma, lo que la salud es para el cuerpo”.
¿Cuál es el nuevo enfoque de Platón?
El nuevo enfoque de Platón, empieza a manifestarse con toda su fuerza a partir del Simposio y del Fedón, diálogos anteriores a la república. En ambos establece la realidad de un absoluto ético-metafísico, que en el simposio se concibe como: “lo bello en sí”; y en el Fedón como: “el bien en sí”.